5世紀の学者は、おそらくコロナウイルスの時代の現代の苦境の説明を探すためにあなたが探すと思う最後の人です。だが 会話に書く 最近、オーストラリアのカトリック大学のジョナサン・ゼッハーはそれをかなり釘付けにしています：
一部のコミュニティは再起動された封鎖状態にあり、他の場所では移動が制限されているため、サワードウの写真を投稿している人は誰もいません。ズームカクテルパーティーは目新しさを失い、Netflixは非常に多くの新しいシリーズしかリリースできません。ニュースは毎日悪化しているように見えますが、私たちはそれを強制的にスクロールします。
私たちはソーシャルメディアに気を取られていますが、未読の本が山ほどあります。私たちは外に出るという意味を持ち続けていますが、どういうわけか時間を見つけることができません。私たちは 退屈で、無気力で、恐れて、不確かです 。
Zecherが知覚的な観察者であるという理由だけで、この説明は正確ではありません。 Zecherは私たちを苦しめている不快な気持ちに長い間慣れ親しんできたので、それはまた信じられないほど正確です。
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どうやら、それは呼ばれています 無関心 、それは何千年もの間認識されており、この単語を学ぶことはあなたがあなたのファンクから抜け出すのを助けることができます。
「アセディア」を復活させる
無関心 21世紀の私たちにとっては新しい言葉かもしれませんが、中世に住む人々にはよく知られていました。感情をつかんだり凍らせたりすることを意味するギリシャのルーツに由来するこの経験は、修道院に閉じ込められた中世の僧侶の間でかなり一般的だったようです。
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ある5世紀の神学者は、アセディアに苦しむ人を「自分のいる場所で恐怖を感じ、自分の部屋にうんざりしている...それは彼が独房にとどまることができないか、読書に専念することを許さない」と述べた。彼は、長い旅や長い断食に身を包んだかのように、身体の倦怠感とあくびをする空腹に立ち向かいます...次に、彼は周りを見回し、誰も彼に会いに来ないことをため息をつきます。彼は常に独房に出入りし、沈むのが遅すぎるかのように太陽を見ています。
おなじみですか？僧侶と現代人は非常に異なる理由で家に閉じ込められているかもしれませんが、強制された不動に対する人間の反応は一定しているようです。何世紀にもわたって、封鎖は私たちを疲れさせ、目の前に座っている仕事をするように自分自身をやる気にさせることができませんでした。
なぜ気にする必要があるのか
これは、興味深いが無関係な雑学の一部としてあなたを襲うかもしれません。だが 私たちの感情にぴったりの名前を持っている 重要です。
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一つは、ローマが崩壊する前から、閉じ込められたときに人間が無気力に成長していることを知っていれば、自分に何か問題があると感じる可能性は低くなります。しかし、2つの現代の研究によると、感情に正確に名前を付けると、感情にうまく対処できるようになります。
この能力は、心理学者によって、そしてリサフェルドマンとして、感情的な粒状性と呼ばれています。 著者 ノースウェスタン大学の学際的感情科学研究室の責任者は、あなたの気持ちに正しい言葉を入れることで、脳がいつ行動するか、そして何をすべきかを理解するのに役立ちます...あなたの行動はあなたがいる状況に合わせてよりよく調整されます。 '
ですから、次にあなたが明白な理由もなくあくびをして家の中をさまよって、あなたがすべきだと知っている多くの前向きなことの1つをするように自分を説得するのに苦労しているときは、自分を落ち込んだり怠惰と呼んだりしないでください。あなたがアセディアを持っていること、そして人間がこのように身体的および社会的孤立に反応することは100パーセント自然であることを自分に言い聞かせてください。
欠陥が少なく、孤独感が少ないことで、実際に倦怠感を打ち負かすことができるかもしれません。
